عقيدة «نتنياهو» الدموية

فى أحد الحوارات التى دارت مابين «مناحم بيجين» و»رابين» والتى نعته فيها بالديماجوجية إذ من المعروف أن ردود «بيجين» كانت تتسم بالحدة إذ كان يتمتع بالقدرة على تحويل الاتهامات التى توجه إليه إلى معارك أيديولوجية وجاء رده عنيفاً «أنا من تخضبت يداه بدماء الفلسطينيين».. تلك الواقعة التى دارت بينهما عــندما كــانوا فى عصـابة الهــجانة الصــهيونية الإرهـابية وكان عددها بحلول 1936 «10 آلاف مقاتل» نشأت فى أوروبا فى القرن التاسع عشر بهدف إقامة وطن قومى لليهود فى فلسطين.. لقد كان شعار هذه الحركة هى «إذا كانت الأرض بوعد لنا من الله فلماذا ننتظر إلى أن تجيء إلينا ولماذا لانذهب نحن إليها تلك هى عقيدة  كل صهيونى متعصب لاسيما «الليكود» والتى يمثلها حالياً «نتنياهو» و«بن غفير» و«سموتريتش».. عادة ما يرتبط مفهوم عقيدة الأمن القومى بالسياسة الخارجية للقوى الكبرى المهيمنة على النظام الدولى وعادة ماتشمل هذه العقيدة أهدافاً اقتصادية وجيوسياسية وأيضاً اجتماعية.. فى مقال «آرى كراميف» بعنوان «عقيدة نتنياهو» صرح قائلاً: عادة ما يرتبط مفهوم العقيدة بالقوى المهيمنة إلا أنه يمكننا أيضاً أن ننسب عقائد إلى الدول الصغيرة والمتوسطة الحجم لا تتعلق بتغيير النظام العالمى بقدر ما تتعلق بالاستجابة للتغيرات فى الظروف المحلية والإقليمية.. ويؤكد «كراميف» على أنه منذ القرن الحادى والعشرين تم ترسيخ عقيدة وطنية جديدة لعب فيها «نتنياهو»  كوزير للمالية ثم كرئيس وزراء دورا رئيسيا يمكن وصفها بالانتقال من عقيدة التبعية المالية إلى نموذج للاستقلال المالى بما يسمح لسياسة خارجية أكثر استقلالية.. ويرى «كراميف» أن «المنظمة الصهيونية العالمية» و»الوكالة اليهودية» قامتا بتوجيه رأس المال من يهود العالم إلا أن التعويضات من ألمانيا الغربية كانت مصدراً رئيسياً لرأس المال بشكل عام إذ اعتمدت عملية بناء الدولة اليهودية على الدعم المالى من القوى الغربية الليبرالية.. ويختتم « كراميف» مقاله بأن أكبر نقاط ضعف «نتنياهو» هى التكلفة الاجتماعية حيث ارتفعت معدلات عدم المساواة وتراجع الاستثمار فى التعليم  والصحة العامة والبنية التحتية ومن وجهة نظره كانت هذه التكاليف المحلية ثمناً عادلاً للحفاظ على مكانة إسرائيل فى الساحة الدولية.. فى مقال «جوشوا ليفر» بعنوان «كيف أعاد زعيم إسرائيل الأطول خدمة  تشكيل البلاد على صورته» صرح قائلاً منذ أن أصبح «نتنياهو»رئيساً للوزراء وهو يدفع البلاد نحو اليمين ويتفق معظمهم على أن أيامه السياسية قد صارت معدودة بيد أن النهج الذى أسسه سوف يستمر.. واستطرد «ليفر» قائلاً: لم يكن من المفترض أن يكون هجوم حماس فى 7 أكتوبر ممكناً بالتأكيد فى عهد «نتنياهو» الذى وصفه أتباعه «بسيد الأمن» وتفاخر بأن إسرائيل لم تشهد قط فترة أكثر سلاماً وازدهاراً من السنوات الست عشرة التى قضاها فى السلطة.. ويري «ليفر» أن الهدوء النسبى الذى ساد خلال العقد ونصف الماضيين قد بنى على سلسلة من الأوهام بأن الفلسطينيين وتطلعاتهم يمكن إخفاؤها خلف الحواجز الخرسانية وتجاهلها من خلال مزيج من التكنولوجيا والقوة النارية الساحقة.. ويؤكد «ليفر» على أن  حكومات «نتنياهو» المتعاقبة لم تجعل الإسرائيليين أكثر أماناً بل جعلتهم عرضة لهجمات مثل تلك التى نفذتها حماس وأنه لم يرسم مساراً للخروج من اعتمادها على الولايات المتحدة بل تركها معتمدة على داعمها الأمريكى كما فى حرب يوم الغفران 1973.. ويؤكد «ليفر» على أن رؤية «نتنياهو» لإسرائيل قد فقدت مصداقيتها تماماً فلا يوجد خليفة واضح مستعد للانفصال عنها وقد تثبت المسارات الحديدية التى وضعها «نتنياهو» أنه من الصعب تغييرها إلا أن الأزمة الحالية قد تنهى مسيرته العامة.